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* 市井の研究者である佐藤裕一が紹介する「彦御子」説は、「卑'''弥弓'''呼」を「卑'''弓弥'''呼」の誤りであるとするもので<ref name="佐藤" />、「彦御子」、つまりは[[皇子]]と同義の「天皇の息子」を指す[[一般名詞]]であり<ref>{{Kotobank|彦御子|デジタル大辞泉|彦御子}}, 2011年11月13日閲覧。</ref>、「卑弥呼」も「姫御子」、[[皇女]]と同義の「天皇の娘」を指す一般名詞であり<ref>{{Kotobank|姫御子|デジタル大辞泉|姫御子}}, 2011年11月13日閲覧。</ref>、「卑弓弥呼」は「卑弥呼」と対をなすものとなる<ref name="佐藤" />。さらに、佐藤の採用する説では、天皇の子女という意味を超えて、「彦御子」は「男王」、「姫御子」は「女王」を指すとしている<ref name="佐藤" /><ref name="古事記">『[[古事記]]』では[[孝霊天皇]]以後「この天皇の御子等あわせて八柱。男王（ひこみこ）五、女王（ひめみこ）三」のように記した例が多く見られる。</ref>。
* 市井の研究者である佐藤裕一が紹介する「彦御子」説は、「卑'''弥弓'''呼」を「卑'''弓弥'''呼」の誤りであるとするもので<ref name="佐藤" />、「彦御子」、つまりは[[皇子]]と同義の「天皇の息子」を指す[[一般名詞]]であり<ref>{{Kotobank|彦御子|デジタル大辞泉|彦御子}}, 2011年11月13日閲覧。</ref>、「卑弥呼」も「姫御子」、[[皇女]]と同義の「天皇の娘」を指す一般名詞であり<ref>{{Kotobank|姫御子|デジタル大辞泉|姫御子}}, 2011年11月13日閲覧。</ref>、「卑弓弥呼」は「卑弥呼」と対をなすものとなる<ref name="佐藤" />。さらに、佐藤の採用する説では、天皇の子女という意味を超えて、「彦御子」は「男王」、「姫御子」は「女王」を指すとしている<ref name="佐藤" /><ref name="古事記">『[[古事記]]』では[[孝霊天皇]]以後「この天皇の御子等あわせて八柱。男王（ひこみこ）五、女王（ひめみこ）三」のように記した例が多く見られる。</ref>。
* 卑彌弓呼を[[建日別]]（[[熊襲]]）「[[隼人]]」の王であると考え、[[火照命]](日本書紀では[[火須勢理命]]･[[火闌降命]]･[[火酢芹命]])とする説もある<ref >『邪馬台国』　[[石原洋三郎]]　令和元年10月　第一印刷　P57-P62　石原は、[[台与]]を [[豊玉姫命]]（ [[山幸彦]]の妻）、[[難升米]]を[[ニニギノミコト]]としている。</ref>。[[火照命]]のホデリは「火が明るく燃え盛る」の意である。[[石原洋三郎]]によれば、卑彌弓呼は「ヒミコ（[[卑弥呼]]）」のような性質があり、「男子」であるため、さらに「弓」が付いたのであろうとしている。「弓」が得意であったのか、或いは「弓」のように速さや急襲を得意とする王であったと考えている。
* 卑彌弓呼を[[建日別]]（[[熊襲]]）「[[隼人]]」の王であると考え、[[火照命]](日本書紀では[[火須勢理命]]･[[火闌降命]]･[[火酢芹命]])とする説もある<ref >『邪馬台国』　[[石原洋三郎]]　令和元年10月　第一印刷　P57-P62　石原は、[[台与]]を [[豊玉姫命]]（ [[山幸彦]]の妻）、[[難升米]]を[[ニニギノミコト]]としている。</ref>。[[火照命]]のホデリは「火が明るく燃え盛る」の意である。[[石原洋三郎]]によれば、卑彌弓呼は「ヒミコ（[[卑弥呼]]）」のような性質があり、「男子」であるため、さらに「弓」が付いたのであろうとしている。「弓」が得意であったのか、或いは「弓」のように速さや急襲を得意とする王であったと考えている。
* 卑弥弓呼の上古音は pieg miĕr kɪuəŋ hag、中古音は piĕ miĕ kiung ho もしくは piĕ miĕ kiung wo となる。在野研究者の堀口啓一は中古音 piĕ miĕ kiung wo をピミキゥンウォと発音し、倭語ではヒミキウヲ(火神酒魚)に当たるとする。


== 脚注 ==
== 脚注 ==

2024年3月29日 (金) 01:58時点における版

卑弥弓呼
狗奴国王
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卑弥弓呼、卑彌弓呼（ひみここ〔ひみくこ〕生没年不詳）は、『魏志倭人伝』に記録される狗奴国の男王、3世紀の倭国（現在の日本）の人物である。内藤湖南は、卑弥弓呼素（ひめこそ）であるという説を唱えた（#諸説）[1]。

人物

狗奴国の北に位置する邪馬台国の女王卑弥呼とは不仲であり、247年（魏の暦法によると正始8年）、戦争を起こしたと記録されている。

諸説あるが、熊襲の長[1]（あるいは蝦夷の長[2]）であるとされるが、詳細は不明である。

原文

ウィキソースに魏志倭人伝の原文があります。
  • 其南有狗奴國。男子爲王、其官有狗古智卑狗。不屬女王。
  • 其八年、太守王頎到官。倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不和、遺倭載斯・烏越等詣郡、說相攻擊狀。

諸説

  • 邪馬台国畿内説を唱える内藤湖南は、原文中の「卑弥弓呼素」を「卑弥弓呼 素より」ではなく「卑弥弓呼素」という名であるとし、名のうちの「呼素」は「襲國の酋長など」を指すと推測している[1]。「襲國」とは熊襲の域（九州南部）の意であり、内藤のほか、新井白石、白鳥庫吉、津田左右吉、井上光貞、喜田貞吉らも、狗奴国を熊襲のクニであるとし、したがって同人物を熊襲の人物であるとみている。内藤のほか、新井、山田は邪馬台国畿内説、本居、白鳥、津田、井上、喜田、吉田は邪馬台国九州説である。同人物についての記録は、『魏志倭人伝』における2か所での言及（#原文）に留まっており、それぞれ言語学、歴史学等のアプローチによって推定されている。
  • 山田孝雄は、狗奴国を毛野国（現在の栃木県・群馬県一帯）であるとし、したがって同人物を毛人、つまり蝦夷の人物であるとしている[2]。
  • ほかには本居宣長、吉田東伍らに、狗奴国を伊予国風早郡河野郷（現在の愛媛県松山市北条）とする説がある。
  • コロンビア大学日本文化研究所設立者の角田柳作は、1951年（昭和26年）、『魏志倭人伝』を英語に翻訳する際に Himikuku （ひみくく）あるいは Pimikuku （ぴみくく）と表記した[3]。後者の表記は、日本語の唇音退化説に則ったものである（は行#音韻史、ハ行転呼の項を参照）。「卑弥弓呼」の読みには、ほかにも「ひみきゅうこ」[4]「ひみくこ」[5]とする説があり、「ひこみこ（彦御子、男王）」の誤りとする説もある[6][7]。
  • 市井の研究者である佐藤裕一が紹介する「彦御子」説は、「卑弥弓呼」を「卑弓弥呼」の誤りであるとするもので[6]、「彦御子」、つまりは皇子と同義の「天皇の息子」を指す一般名詞であり[8]、「卑弥呼」も「姫御子」、皇女と同義の「天皇の娘」を指す一般名詞であり[9]、「卑弓弥呼」は「卑弥呼」と対をなすものとなる[6]。さらに、佐藤の採用する説では、天皇の子女という意味を超えて、「彦御子」は「男王」、「姫御子」は「女王」を指すとしている[6][7]。
  • 卑彌弓呼を建日別（熊襲）「隼人」の王であると考え、火照命(日本書紀では火須勢理命･火闌降命･火酢芹命)とする説もある[10]。火照命のホデリは「火が明るく燃え盛る」の意である。石原洋三郎によれば、卑彌弓呼は「ヒミコ（卑弥呼）」のような性質があり、「男子」であるため、さらに「弓」が付いたのであろうとしている。「弓」が得意であったのか、或いは「弓」のように速さや急襲を得意とする王であったと考えている。

脚注

  1. ^ a b c 内藤、1929年（#外部リンク）。
  2. ^ a b 山田、1910年（#参考文献）。
  3. ^ Tsunoda, p.15.
  4. ^ 根崎、p.101.
  5. ^ 直井、p.110-113.
  6. ^ a b c d 佐藤、p.141.
  7. ^ a b 『古事記』では孝霊天皇以後「この天皇の御子等あわせて八柱。男王（ひこみこ）五、女王（ひめみこ）三」のように記した例が多く見られる。
  8. ^ デジタル大辞泉『彦御子』 - コトバンク, 2011年11月13日閲覧。
  9. ^ デジタル大辞泉『姫御子』 - コトバンク, 2011年11月13日閲覧。
  10. ^ 『邪馬台国』　石原洋三郎　令和元年10月　第一印刷　P57-P62　石原は、台与を 豊玉姫命（ 山幸彦の妻）、難升米をニニギノミコトとしている。

参考文献

関連項目

外部リンク

邪馬台国
郡より女王国に至る国々
其の余の旁国
その他の国々
登場人物
官名
基本用語・筆者・原典
前後の倭人伝・倭国伝
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